論文集

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1a 釋尊的禪修過程

1b 釋尊時期的分教和阿含經的集成之研究

1c 阿含經集成與大乘經典源流的研究

1d《法句經》及其譬喻的演變略探

1e 印度部派佛教的分立與師資傳承的研

1f 印度因明源流略探

1g《瑜伽師地論》內的異義及其編成

1g'《瑜伽師地論》和《顯揚聖教論》的內容架構及其編成

1h 六祖壇經的祖本及其演變略探

1i《本事經》的經型及其編集的研究

1j《增一阿含經》的經型及其編集的研究

1k 釋迦牟尼佛的轉法輪

1l 印度佛教思想的演變

1m 印度佛教的宗派思想

1n 印度佛教的修行與證果

1o 大乘經的出現略述

2a 佛教知識系統

2b 從《羅怙羅經》來看佛法的教學

2c《長阿含經》和《長部》的核心教導

2c'《長阿含經》的【三學˙定型句】

2d《雜阿含經》的探索

2e《阿含經》的成佛之道

2f 受念住的研究

2g《壇經》中的阿含精神

2h《雜阿含經》經文的釐正初探

2i 阿含經的菩薩道──兼論般若經的出現

(★下載)阿含經的菩薩道思想(mp3與ppt)

2j 從菩薩地來看菩薩道

2k 制戒十利和小小戒可捨的探討

2m《阿含經》的中觀見

2n 阿賴耶識與大乘經二題

3a 人間淨土的達成

3b 禪修對現代生活的適應

3c 生活禪、動態內觀與念佛

3d 從佛法看生命教育的實踐

3e「覺之教育」的實踐原則及方法

3f 佛教心理學的實踐面

3g 釋尊時期止觀法門的實踐

3h 正法與三十七菩提分法的實踐

3i 內觀禪修的探討

3j 西藏大手印的思想

3k 止觀的實踐

3m 八聖道和三士的生活禪修

4a 漢藏的佛性論

4b 佛教存有論和認識論的核心命題

4c 佛教的心性論及其特色

4d 佛學研究法

4e《壇經》的心性與佛性略探

4f 評析藏傳邏輯論式

4g 以科學的譬喻來看佛法

4h 佛教的宇宙觀

4i 世界的毀滅和形成

4j 君庇亟美喇嘛（歐陽無畏教授）之佛學生涯與貢獻

4k 回憶歐陽無畏教授零記

4l 回憶歐陽無畏教授的西藏佛學課程和餘緒

5a 世出世間

5b 初善、中善與後善

5c 精進

5d 經行的重要

5e 播下聖者的種子

5f 拘舍彌事件的化解

5g 四大教法

5h 慈心觀的重要

5i 內觀的法流

5j 培養內觀的能力

5k 生活與禪修

5l 生活中的禪修

5m1 談談佛法的「中」

5m2 談談佛法的「六根的認知」

5m3 談談佛法的「修習、多修習」

5m4 談談四法印

5m5 談談不放逸

5n 緣起的命題及其實踐

5o 佛教禪修的密契經驗

5p 五見、四取的要義

5q 佛教因明入門──佛教邏輯的要義和應用

5r 瑜伽師地論介紹(大綱)

5s 佛教邏輯的應用

6a 佛教邏輯與因明論式的運用

6b 因明論式的推演及其公設略探增訂

6c 因明立式的二輪推論法

6d 以因明論式來檢驗義理

6e 佛教邏輯在中文辯經上的運用

6f 中文辯經時因明論式的問答訓練

6g 因明的破式和立式在辯經上的應用

6h 佛法的科學思維

6i 假言因明論式的推理應用

6j 因明推理和辯經的教學法

6k 因明推理時引用總綱和公設的應用實例

6l 因明的公設和基本的命題含附錄

6m 莊子魚樂之辯

6n 白馬非馬之辯

6o 現世報

6p 最底層的因明論式的證明和公設

6q 因明論式的推理和證明題

6r 佛教邏輯的推理方式

6s 中文因明論式的推理運用

6t 佛教邏輯的第一堂課

6u 佛教因明VS邏輯

6va 佛教邏輯初學課程

6vb 佛教邏輯中級課程

6vc 佛教邏輯高級課程

6w 因明中同一律和分類的約定

6x 因明論式的分解和檢驗

7a 何處有塵埃

7b 常見在己過

7c 常生智慧

7d 前迷後悟

7e 就在當下

7f 一相三昧與一行三昧

7g 真正的出離

7h 來去相因

7i 無相頌

7j 談談壇經中的本心

7k 惠能禪法的特色

8a 小苦樹

8b 六種動物

8 c水泡

8d 阿難的證得預流果

8e 羅睺羅的求法

8f 大海

8g 守田人和國王

8h 狗兒和斑色鳥

8i 雪山猿猴

8j 闡陀的疑惑

8k 狂風和客舍

8l 緊獸樹

8m 水流大樹

9a《入中論》自相空的探究

9b《入中論》破實質有我的探究

9c《入中論》破離蘊我的探究

9d《入中論》破即蘊我的探究

9e《入中論》破真實有和自性有的探究

9f《入中論》破自生之破式實例

9g 規律與自性空

9h 緣起「三是偈」的解說

9i 不同層次的無我

9j 種子生芽的緣起性空

9k 以科學的譬喻來瞭解不同層次的無我

9m 談談《大般若經》

9n 大般若經中的內觀法門

9o 大般若經中菩薩證住實際的探討

9p 大般若經中菩薩摩訶薩不證實際的探討

9q 大般若經中菩薩正性離生的探討

9r 大般若經中菩薩無生法忍的探討

9s 大般若經中菩薩的受記和成佛的探討

四念住與內觀（1）：八聖道和三士的生活禪修

四念住與內觀（2）：四念處禪修法

四念住與內觀（3）：南傳佛教的修行方法

四念住與內觀（4）：從四念處看參禪

四念住與內觀（5）：出息和入息

四念住與內觀（6）：內觀開示（於圓光）

四念住與內觀（7）：獲得真正快樂的寶典

四念住與內觀（8）：從四預流支來看禪修

四念住與內觀（9）：心念住的要義和生活中的應用

四念住與內觀（10）：甘澎老師談禪修[動中禪]

佛法文集（1）：佛法的科學思維

佛法文集（2）：從科學的角度來看三界

佛法文集（3）：談談2012的末日預言--從科學和佛經來看

佛法文集（4）：南傳佛教各派在台發展概況

佛法文集（5）：談談舍利和舍利塔

佛法文集（6）：密宗修行的次第總說

佛法文集（7）：西藏白教大手印的禪觀方法

佛法文集（8）：《西藏中觀學》序

佛法文集（9）：西藏的辯經教學法

佛法文集（10）：大般若經的要義

佛法文集（11）：談談臨濟禪法

佛法講義（1）：釋尊時期的僧伽教育

佛法講義（2）：八正道之禪觀

佛法講義（3）：從聞思正法到證果的完整學佛過程

佛法講義（4）：內觀禪修的理論和實習教材

佛法講義（5）：聲聞道和菩薩道的戒律的同異

佛法講義（6）：聲聞道和菩薩道的禪定的同異

佛法講義（7）：聲聞道和菩薩道的智慧的同異

佛法講義（8）：南北傳的菩薩道

佛法講義（9）：《泡沫經》比對

佛法講義（10）：《四品法經》研讀

佛法講義（11）：《日出經》

佛法講義（12）：《三轉法輪經》的要義

佛法講義（13）：右繞佛塔功德經

佛法講義（14）：聖法印經的要義

佛法講義（15）：伽藍經的要義

佛教戒律（1）：佛教律藏的集成和演變

佛教戒律（2）：戒經略探

佛教戒律（3）：戒經中墮法條文的次第和部派的演變

佛教戒律（4） ：阿難與越比尼罪

佛教戒律（5）：八敬法的演變

佛教戒律（6）：四諍和滅諍

佛教戒律（7）：南傳比丘尼犍度摘要

佛教戒律（8）：八敬法資料

佛教戒律（9）：大愛道和比丘尼僧團的建立

佛教戒律（10）：釋尊時期比丘尼僧團的僧伽教育

佛教戒律（11）：釋尊時期比丘集會說法和布薩說戒的演變

佛教戒律（12）：佛教布薩起源的資料

佛教戒律（13）：制戒十利的資料

佛教戒律（14）：釋尊時期僧團的建立略探

結集與部派（1）：說一切有部律所記第一結集

結集與部派（2）：摩訶僧祇律所記第一第二結集

結集與部派（3）：善見律毘婆沙所記結集和邊地弘法

結集與部派（4）：化地五分律所記結集

結集與部派（5）：舍利弗問經所記結集

結集與部派（6）：.阿含經的傳承源流

結集與部派（7）：部派和律的傳承源流

結集與部派（8）：三藏結集史略

結集與部派（9）：佛法結集的原始資料分析

結集與部派（10）：部派佛教分立史略

結集與部派（11）：部派佛教分立譜表

結集與部派（12）：四聖部宗義

阿含研討（1）：阿含經專題研究大綱

阿含研討（2）：《法句經》的要義

阿含研討（3）：《雜阿含1321經》早課內容略探

阿含研討（4）：《雜阿含1322經》「見真諦」略探

阿含研討（5）：夜叉是天趣或鬼趣略探

阿含研討（6）：《慚愧經》中的愛敬和信

阿含研討（7）：「欲者是偈因」比對

阿含研討（8）：緊獸樹 (同8l)

阿含研討（9）：佛法的眾學法

阿含研討（10）：《大愛道般涅槃經》比對分析

因明研討（1）：因明推理和中文辯經的總則

因明研討（2）：因明立式和破式的實習：白馬非馬

因明研討（3）：因明論式的公設、問答格式並舉例說明

因明研討（4）：佛教邏輯的推理方式（同6r）

因明研討（5）：因明中同一律和分類的約定（同6w）

因明研討（6）：如何檢驗道理？

因明研討（7）：因明論式的論證

因明研討（8）：因明的立式論證和破式論證

因明研討（9）：《論事‧猶豫論》的因明論式問答

因明推理（1）：因明辯經的原理與基本格式

因明推理（2）：因明辯經的進階測驗

因明推理（3）：佛法總綱與因明論式預習

因明推理（4）：因明辯經實習：存有

因明推理（5）：因明辯經實習：四諦

因明推理（6）：因明辯經的基本證明

因明推理（7）：因明的立式和破式

因明推理（8）：因明辯經中破式的基本實習

因明推理（9）：因明推理和辯經的規則

因明推理（10）：因明破式和立式的實習

因明推理（11）：立式和破式的應用

中阿含研討（1）：七車經比對和要義

中阿含研討（2）：漏盡經比對和要義

中阿含研討（3）：鹽喻經比對

中阿含研討（4）：羅云經比對

中阿含研討（5）：葛拉瑪經釋義和比對

中阿含研討（6）：波羅牢經比對

中阿含研討（7）：薄拘羅經比對

中阿含研討（8）：大海八個譬喻的比對

中阿含研討（9）：地動經比對

中阿含研討（10）：陶師經比對

中阿含研討（11）：馬邑經比對

雜阿含研討（1）：種子經、封滯經、優陀那經比對

雜阿含研討（2）：《禪思經》、《三摩提經》比對

雜阿含研討（3）：《薩遮尼揵子經》比對

雜阿含研討（4）：魔繫諸經比對

雜阿含研討（5）：《闡陀經》比對和要義

雜阿含研討（6）：南北所傳《泡沫經》比對

雜阿含研討（7）：《難陀迦說法經》比對分析

雜阿含研討（8）：《井水喻經》比對

雜阿含研討（9）：《思經》比對

雜阿含研討（10）：善法聚三經

雜阿含研討（11）：《轉輪王七寶經》比對

雜阿含研討（12）：《入處餓鬼經》比對

▲禪和菩薩道（1）：禪宗的傳承和源流略探--兼論大乘經的起源

▲禪和菩薩道（2）：《六祖壇經》的般若行

▲禪和菩薩道（3）：談談菩薩道

▲禪和菩薩道（4）：禪的要義和開展

1內觀苦因

2內觀人間

3書子的人生對話

4內觀之道

5內觀的第一課

6內觀禪修要義

7內觀的日子

8處處內觀

9內觀花語

10內觀餘語

11內觀迷悟

12讚念長老內觀開示2016

★232《雜阿含306經》的要義

★232密宗本尊法的源流

★233《雜阿含334經》的要義

★234諸天的證悟和佛法的源流

★235《法蘊足論》的要義

★238《集異門足論》的要義

★240漢地因明推理的問答規則和運用舉例

★241內觀大師讚念長老的菩薩行

★245內觀大師讚念長老的禪修法門

★246談談本生經的集成

★250談談《增一阿含經》的譯出

★254談談心性本淨和功德本具

★256談談兜率天彌勒淨土

★258最早傳入漢地的止觀禪法

★260臨濟義玄禪師及其禪法特色

★262佛教論藏的結集略探

★271讚念長老的內觀開示

★272談談佛經中的「億」

★281《中阿含經》經文釐正略探

★285南傳內觀大師讚念長老的禪修經驗

★291南傳《論事》的因明論式分析

★292佛種姓經的要義

★294釋尊時期僧團的建立略探

★295談談如理作意

★297漢地禪宗禪法的建立略探

★300佛陀舍利的出現和流布略探

★302看心和觀心

★303佛種不斷

★306四種修定

★306南北傳經論的心念住略探

★309止禪和觀禪中的五蓋

★310談談八風吹不動

★315從定生慧和定中修觀

★318三種示導和六通

★323談談如實觀察

★326六祖壇經〈傳法偈〉的要義略探

★326談談諸行無常決定

★328大緣經中緣起的論證略探

★329契嵩大師和六祖壇經

★331世俗空和勝義空

★332佛教倫理中善惡的要義

★333談談諸佛通偈

★335談談靈魂轉世

★336《壇經》〈真福寺本〉的重要內容和傳承

★340《六祖壇經》的品目和次第略探

★343惠昕的六祖壇經序

★344《壇經》宗寶本的跋　

★346《六祖壇經》的版本和不同經名的演變略探　

★348談談四取

★349《雜阿含1169 經》（琴經）的要義

★352南傳因緣譚的要義

★353大善見王的本生譚

★354《舍利弗經》的義釋略述

★357天下有五難

★358宗義經的要義

★360談談八大人覺

★361談談九心輪

★363近行定和剎那定

★365因明論式的分解和論證

★368四十二章經略析

★369談談掉舉

★370須深經中的慧解脫阿羅漢

★371談談無分別心

★373談談十種觀染

★378壇經版本的傳承及其相關資料略析

★378談談眼根律儀

★380六祖大師法寶壇經的長短本